Novedad editorial: «Razón, utopía y ética de la emancipación. Reflexión ante el Bicentenario de las independencias iberoamericanas»

RAZÓN, UTOPÍA Y ÉTICA DE LA EMANCIPACIÓN

Reflexiones ante el Bicentenario

de las independencias iberoamericanas

Ángela Sierra González y M.ª Lourdes C. González Luis (eds.)

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En este libro se han abordado algunos aspectos de la situación de Latinoamérica desde diversos enfoques. En ninguno de estos aspectos se ha pretendido ser exhaustivo, pero sí acercarse con una mirada crítica a los problemas que enfrenta Latinoamérica hoy, y que, en muchos sentidos, comprometen su futuro. Cuestiones tales como la multiculturalidad, la diversidad social, el resurgir del indigenismo, la construcción de los nuevos republicanismos y los procesos de revisión de las Constituciones democráticas, así como el desarrollo de una ética pública, son extremos que afectan singularmente al desarrollo social y político de América Latina y son los temas tratados en este volumen. Sin embargo, no son estos los únicos problemas, también, emerge, con capacidad de generar conflicto, la integración panamericana que sigue, actualmente, vías diversas y contradictorias.

Es obvio que estas contradicciones no contribuyen a favorecer el despliegue del liderazgo internacional de América Latina. De hecho, la integración y las formas de alcanzarla son terreno de controversia entre los diversos Estados latinoamericanos. Por otro lado, el mérito de este libro consiste en que todas las aportaciones se unen a la corriente crítica que, en la celebración del Bicentenario de las Independencias de Latinoamérica, se han esforzado por revisar dos procesos: el primero, la emancipación política de las nuevas naciones. Y en segundo lugar, el fracaso de esta emancipación con la aparición de la dependencia del subcontinente respecto de nuevos neoimperialismos, como sucede con el estadounidense.

Además, se recogen aportaciones de autores que, si bien tienen en común su preocupación por reflexionar de modo crítico, parten de premisas no necesariamente coincidentes, poseen visiones diferentes y enfatizan cuestiones diversas. Ha contribuido a la diversidad de perspectivas el que los autores sean de continentes distintos y, por consiguiente, puedan afrontar los contextos sociales y políticos con miradas disímiles.

Novedad editorial: Tentativas sobre la filosofía griega, de Iñaki Marieta

TENTATIVAS SOBRE LA FILOSOFÍA GRIEGA

—Iñaki Marieta—

Tentativas sobre la filosofía griega recoge una serie de escritos que indagan en algunas de las cuestiones más características de la filosofía griega: la muerte de Sócrates, mito y filosofía, Platón y la poesía, Aristóteles y la verdad, entre otras. Una indagación que pretende trascender el ámbito meramente histórico en el que normalmente se sitúa al pensamiento griego antiguo, para desde una perspectiva filosófica contemporánea dotar de sentido actual a la discusión que contienen esos textos griegos. Los orígenes de esta propuesta hay que buscarlos en la transición de los siglos XVIII a XIX, cuando el pensamiento europeo reconoce la importancia de llegar hasta lo genuinamente griego de las producciones del espíritu helénico. Pues durante mucho tiempo las interpretaciones y adaptaciones de lo griego, y en especial de la filosofía griega, según los diferentes intereses ideológicos de cada tradición cultural y religiosa, han vuelto irreconocible lo específico de la grecidad. Será a partir de la crítica ilustrada del XVIII, cuando va apareciendo en el pensamiento europeo una sensibilidad específica en relación a las obras del espíritu helénico.

Los Hölderlin, Hegel, Nietzsche, Heidegger, entre otros muchos, han buscado desde la originariedad genuina de lo griego acceder a una experiencia cognitiva que se encuentra en los textos de la filosofía y el pensamiento griegos, y cuyo poder conceptual no sólo sostiene lo europeo, sino que se ha extendido planetariamente. Ignorarlo sería quedar a su merced.

El modo perspectivista de abordar el estudio de la filosofía griega en los escritos que recoge el presente libro, pues es una recopilación de artículos aparecidos en los últimos años, no es óbice para que todos ellos respondan a la misma voluntad de sentido, sin que éste deje de ser plural. La convicción acerca de la imposibilidad de un relato sistemático, por reductivo, sobre el pensamiento y la filosofía griegos, justifica abordar estas cuestiones desde una escritura abierta sin renunciar por ello a dar forma a la trama desde la que se muestre lo genuinamente griego de la filosofía y el pensamiento helénicos.

Iñaki Marieta es profesor titular e imparte docencia en la Facultad de Filosofía de la universidad de La Laguna (ULL)

Novedades filosóficas en Laertes

Nos place presentar las dos últimas novedades de la reciente colección de filosofía Logoi.



RAZONES MEDIEVALES

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Antonio Pérez (ed.)

Razones Medievales es una invitación a que el lector efectúe una aproximación al pensamiento medieval y escolástico en tanto se presenta éste como filosofía. Sigue teniendo, en efecto, un gran interés en la actualidad la tarea de hacer la valoración más objetiva posible de lo que hay de argumento racional en la obra de unos pensadores que fueron ante todo teólogos o creyentes, y todavía podemos, sin duda alguna, en el siglo XXI, aprender mucho indagando en qué medida la filosofía de estos pensadores fue una respuesta a la altura de los problemas que les planteaba su época y haciendo el esfuerzo requerido para entenderlos en la circunstancia en la que transcurrió su vida, esto es, intentando comprender no sólo lo que pensaron sino también por qué pensaron como lo hicieron y evitando juzgar sus ideas a partir de criterios tan extraños al mundo del que formaron parte que resultara imposible cualquier comprensión de las mismas.

APROXIMACIONES A LA FILOSOFÍA

FRANCESA DEL SIGLO XX

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Deleuze, Foucault, Derrida, Beauvoir
—Domingo Fdez. Agis y Ángela Sierra, eds.—

A nadie se le escapa que figuras como Deleuze, Foucault y Derrida, ocupan y ocuparán ya siempre un lugar de relevancia en la historia de la filosofía. Por la originalidad de su orientación y la fuerza de su impulso, cada uno de ellos ha proporcionado al saber filosófico una orientación peculiar, haciéndole a abordar cuestiones inéditas con un rigor extraordinario o revisitando los eternos problemas que el filosofar ha de abordar una y otra vez, siempre desde perspectivas metodológicas inéditas y sensibilidades nuevas.

Se podrá discutir, en consecuencia, si es pertinente o no proponer una aproximación a la filosofía francesa del siglo XX partiendo tan sólo de los pensadores a los que se dedica el presente volumen. En todo caso, lo que no resulta en absoluto discutible es que los autores en cuyo pensamiento nos centramos en la presente obra merecen estar presentes en una publicación de estas características.

Nace una nueva colección de filosofía: la serie Logoi

¿Para qué una nueva colección de textos de Filosofía? Esta colección no pretende ser otra más, que vuelva la mirada a la tradicional cultura narrativa. No es eso lo que pretendemos. La Filosofía sirve para crear y clarificar conceptos. Para acrecentar nuestra capacidad de resolver problemas. Para desarrollar nuestra capacidad de organizar ideas y principios. Para encontrar diferencias no evidentes entre diversas perspectivas y elementos comunes entre perspectivas aparentemente opuestas, desarrollando la habilidad de clarificarlos comunicándolos mediante el lenguaje. Y todas estas posibilidades queremos que entren en juego en los textos de Filosofía de esta sección. Abrimos con ellos debates que demanda la sociedad del conocimiento.

Son textos y contextos polémicos sobre verdades que serán provisorias y serán reemplazadas por otras verdades. La discusión de la certeza nos previene contra el fanatismo y nos vuelve más tolerantes. Pues, la Filosofía crea y clarifica conceptos, pero también nos enseña a vivir. Nos enseña a reconocer que primero somos sujetos sociales, y tan sólo luego somos individuos. Nuestros problemas reconocen una matriz común.

Los dos primeros títulos de esta colección son:

CIENCIA Y FASCISMO [más información]
Amparo Gómez y Antonio Fco. Canales (ed.)

Las relaciones entre ciencia y política han sido una constante a lo largo de la historia de la ciencia moderna. Su estudio desde el punto de vista histórico, pero también teórico y epistemológico es esencial para la comprensión de la ciencia y la tecnología modernas y de su desarrollo. Este es un libro colectivo en el que se aborda el estudio de estas relaciones centrándose en el caso de la ciencia española de posguerra. Diversos trabajos dan cuenta de la construcción del nuevo tejido institucional, académico y científico tras la destrucción del legado de la República, tanto desde el punto de vista general de la política científica del régimen, como desde el específico de diferentes disciplinas. Todo ello en la perspectiva comparada de lo que estaba sucediendo en regímenes análogos como el nazismo o el fascismo italiano. En definitiva, el libro sitúa en primer plano el espinoso tema de las relaciones entre ciencia, poder político e ideología, una cuestión crucial en nuestros días.

REALIDAD SIN VELOS [más información]

Manuel Liz (ed.)

¿Es la realidad tal como la percibimos? El contraste entre apariencia y realidad es importante y muy viejo. La filosofía y la ciencia surgieron de él. Pero es un contraste lleno de peligros. Sobre todo si lo convertimos en una dicotomía. Cuando las apariencias dejan de ser aspectos de lo real y se convierten en velos, cuando el único lugar apropiado para tales velos resulta ser la mente, y cuando la propia mente tampoco acaba de encontrar un lugar cómodo en el mundo de átomos y fuerzas que nos describe la ciencia, entonces nos enfrentamos a un serio problema. El mundo deja de ser nuestro mundo. Y nos encontramos solos y perdidos.

Desde distintas perspectivas, el presente libro busca orientación frente al anterior problema. Todos los autores que colaboran en él intentan dar sentido a la idea de que nuestra experiencia y nuestro pensamiento son capaces de ponernos en contacto cognitivo directo con la realidad misma, sin la mediación de ninguna clase de intermediarios. Esto no significa que siempre lo consigamos. Ni significa que no puedan existir siempre aspectos de la realidad que no nos sean accesibles. En otras palabras, el despertar de Matrix, o simplemente el poder concebir algo como Matrix, no supondría ningún obstáculo serio para nuestra posición. Porque lo que deberíamos preguntarnos no es cómo podemos llegar a percibir la realidad, sino en qué condiciones dejamos de hacerlo.