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martes, 28 de julio de 2015

Entrevista:

“L'acord nuclear iranià s'ha fet amb puntes de coixí”

 “El pacte arriba ara, entre altres raons, per la difícil situació al Pròxim Orient; Teheran pot ajudar a frenar Estat Islàmic”

 “El guia de la revolució dóna suport al president Rouhani, encara que en els discursos faci el paper de guardià de les essències”

 “Els iranians mai han estat antijueus; la retòrica oficial sí, però el discurs pot canviar”

Viatgera de referència
Física de formació, Ana Briongos (Barcelona, 1946) és una de les grans enteses sobre el món islàmic. Viatgera i escriptora, el 1968 va iniciar una aventura vital que la porta a viure llargues temporades a l'Iran, l'Afganistan i l'Índia. Va fer d'assessora i intèrpret i va estudiar llengua i literatura persa a la Universitat de Teheran. Enamorada de la poesia persa, dels basars, dels deserts, de les muntanyes de l'Hindu Kush i, sobretot, dels seus habitants, Briongos transmet admiració i calidesa en els seus llibres, una lectura indispensable per entendre la complexitat d'aquests territoris. Laertes reedita ara Un invierno en Kandahar, Negro sobre negro i La cueva de Ali Baba.
Eren altres temps, eren altres mons i eren únics. Ana Briongos té la sort d'haver-los conegut, d'haver-los disfrutat i de poder explicar-nos-els en uns llibres lluminosos i plens d'humanitat que retraten l'Iran i l'Afganistan de fa mig segle. L'aventurera barcelonina té una biografia que juga a la lliga de les grans dames de la literatura de viatges com ara Gertrude Bell (l'exploradora britànica amiga de Lawrence d'Aràbia) o Ella Maillart (la ginebrina que voltava per l'Àsia Central a principis del segle XX com si fos casa seva). Per a Briongos, l'Afganistan va ser “un amor a primera vista” però no hi ha tornat més. En canvi, va sovint a l'Iran, hi té amics i és experta en el món islàmic. Aquí ens analitza l'acord nuclear entre Teheran i les sis potències internacionals: els EUA, Rússia, França, el Regne Unit, la Xina i Alemanya.
Era el millor dels acords possibles, com ha dit Kerry, el cap de la diplomàcia nord-americana?
Els negociadors de les dues bandes eren molt vàlids i tenien voluntat d'entesa, han fet puntes de coixí i han assolit un acord que semblava impossible que, per als iranians del carrer, els representa una gran esperança.
Fins i tot van sortir al moment al carrer a celebrar-ho!
Ells s'il·lusionen molt ràpid i de seguida surten al carrer. Ja ho van fer quan Hassan Rouhani va guanyar les eleccions presidencials i també ara, en saber que hi havia acord sobre el programa atòmic.
L'aixecament de les sancions econòmiques és la clau de tot?
L'Iran viurà millor si s'aixeca l'embargament. The Economist diu que, sense les sancions, l'Iran passarà de créixer un 2% a fer-ho més d'un 5% la resta de la dècada. És un canvi brutal. Ara, no sé si els iranians ho notaran aviat o encara trigaran a percebre-ho, però és important.
Què li comenten els seus amics iranians?
Tothom està preparat per llançar-se al comerç i els països estrangers també esperen fer-hi negoci. No estem parlant només dels 100.000 milions de dòlars iranians que estan bloquejats en comptes a l'exterior!
Com han afectat les sancions?
Cap banc treballava amb l'Iran i si algú enviava el fill a estudiar a fora, no podia enviar-li diners. Per sort, hi ha iranians a l'estranger, en general benestants, i entre ells s'ajuden. Aquí, jo en coneixia i els van tancar els comptes tot i tenir permís de residència. S'ha filat molt prim per fer efectives les sancions.
No és curiós que l'acord arribi de la mà del president iranià, una figura amb poder limitat?
Qui talla el bacallà és el guia de la revolució, l'aiatol·là Ali Khamenei, que dóna el vistiplau a les lleis, declara la guerra i la pau perquè és el cap de l'exèrcit i també del poder judicial. Tot i ser molt tradicional, és intel·ligent, i va veure que la confrontació iniciada pel president anterior, Mahmud Ahmadinejad, no anava enlloc. Va entendre que les sancions eren doloroses, que no venien ni el petroli i que calia un canvi que arriba amb Rouhani, a qui Khamenei dóna suport, encara que en els seus discursos hagi de fer el paper de guardià de les essències.
Com aterra l'Iran en l'òrbita internacional després d'haver-ne estat aïllat durant dècades?
És un país destacat de la zona, amb 80 milions d'habitants, que durant aquests anys s'ha modernitzat. Té un bon sistema educatiu, tothom està alfabetitzat, les universitats funcionen, les carreteres són modernes, el sistema d'autobusos està bé...
El canvi pot portar creixement econòmic però no direm que surti de l'edat mitjana. Cal entendre, però, que
l'acord nuclear també arriba ara perquè la situació política regional és molt complicada i interessa que l'Iran faci el seu paper. Abans Teheran era el diable i ara ja no ho és perquè pot ser útil per evitar l'expansió d'Estat Islàmic.
Aquest nou rol de l'Iran, de confessió xiïta, no qüestiona el lideratge d'un aliat dels EUA com és l'Aràbia Saudita (sunnita)?
Riad ha jugat un paper a dues bandes molt lleig i ja era hora que canviessin les coses. Ha enredat la troca amb molts diners a tot el món musulmà: el Pakistan, l'Índia, Egipte...
Qui també està molt empipat és Israel, que veu l'Iran tan perillós com Estat Islàmic.
Sí, els israelians estan molt enfadats, però els iranians, com a poble, mai han estat antijueus tot i que la retòrica oficial sí ho ha estat perquè tocava, però Teheran pot canviar el discurs.
Com analitza els esforçosde Washington per segellar aquest pacte amb l'Iran?
Obama desitjava deixar un llegat polític destacat després d'estar gairebé vuit anys a la Casa Blanca i cal reconèixer que, en aquest final de segon mandat, ha fet un gran paper.
Obama, però, ha endarrerit la retirada de les tropes dels Estats Units de l'Afganistan. Aquest continua sent un lloc ingovernable?
És un país molt difícil, amb una història complicadíssima. Un país artificial, creat pels imperis, mai colonitzat, però sempre intervingut, que sols ha tingut una etapa llarga d'estabilitat, que és quan jo hi vaig viure, durant el regnat del darrer rei, Mohammad Zahir Shah. Aleshores era un país extraordinari, semblava que vivíem dins d'un pessebre. Molt poc poblat i amb una estructura tribal organitzada, que funcionava perquè es mantenia una relació de forces estricte. A l'Afganistan tradicionalment han manat els paixtus, però ara també volen fer-ho els tadjiks.
Què en pensa, del president afganès, el paixtu Aixraf Ghani?
És una persona culta que fa el que pot. L'interessant és que la primera dama, Rula Ghani, ha aparegut en públic, amb el president i sola fent declaracions.
Vostè arriba a l'Afganistan el 1969 com explica a ‘Un invierno en Kandahar'. La va sorprendre que tothom anés armat?
Els afganesos sempre han anat armats. Quan passejava pels basars, hi havia cistells plens de pistoles. L'únic que sabien d'Espanya era que fabricava l'Astra!
Sent una dona, com podia moure's amb total llibertat?
Perquè era el tercer sexe. No era afganesa i podia ser amb els homes i amb les dones. Era una privilegiada, sobretot perquè anava sola. Jo vivia amb paixtus i la seva llei no escrita diu que han de protegir qui hagin acollit sota el seu sostre. Això em permetia anar a qualsevol lloc.
Les elits que vostè va conèixer ara viuen fora del país.
La família amb què vivia pertanyia a la família reial i, en arribar els soviètics, els van empresonar. El xa de Pèrsia va salvar les dones i els nens, a qui es va endur a Teheran. Els tenia en un hotel, però en arribar la Revolució van haver de fugir a Europa com a refugiats. El cap de família va acabar escombrant una escola alemanya, on deia que per primer cop a la vida no tenia por que el matessin.
La diàspora hauria de tornar?
No, perquè aquell país ja no existeix i han fet una nova vida: els fills treballen i els néts estudien. No tenen cap odi per la vida perduda, són musulmans que no volen fer cap gihad perquè el gihad el fan cada dia com a ciutadans del país d'acollida.
Què n'enyora, de l'Afganistan?
L'Afganistan va ser un amor a primera vista, com un conte de fades, però és una història acabada. No sé si hi tornaré. Amb l'Iran hi mantinc relació fa 50 anys i hi tinc molts amics.
L'Afganistan va ser amor a primera vista però és una història acabada. Amb l'Iran, hi tinc una relació de 50 anys i molts amics

miércoles, 8 de abril de 2015

Entrevista a Ana M.ª Briongos

anabriongos

La escritora de viajes nos muestra con sus libros lo que hay detrás de un velo en países como Irán o Afganistán.

Si se montara sobre una alfombra mágica, Ana Mª Briongos volaría sin pensárselo dos veces hacia Oriente: a India, a Afganistán o a Irán, países donde ha vivido largas estancias y sobre los que ha escrito varios libros de viaje: ¡Esto es Calcuta!, Un invierno en Kandahar, Negro sobre negro La cueva de Alí Babáeste último publicado en edición ampliada por Laertes recientemente. Todo empezó con el mítico Hippie Trail…
“Lo que vemos por televisión no es Irán: es un país en revolución y en guerra”
La Línea del Horizonte: ¿Cómo eran aquellos viajes de la ruta hippie?
Ana Mª Briongos: Había muchos jóvenes que viajaban a India porque los Beatles se habían ido a buscar a su gurú y se puso de moda ir hacia Oriente. Yo me podría haber ido a cualquier sitio, porque de lo que se trataba era de irse de casa. Pero como lo que entonces se llevaba era India, a India fui.
Ana Briongos en Band-i-Amir, Afganistán, 1976.
Ana Mª Briongos.
LDH: Y te fuiste sola…
A.B.: Porque nadie quiso acompañarme. De todas formas, por el camino te encontrabas con otros viajeros que hacían la misma ruta y te unías a ellos.
LDH: ¿Cómo ha cambiado tu manera de viajar desde entonces?
A.B: Mucho. En este momento ya no llevo una mochila, sino que voy con una maleta de ruedas y en avión; cuando antes, incluso los trayectos largos los hacía en autobús o en carro, primero porque no tenía dinero, y segundo porque tenía mucho tiempo, ¡era rica en tiempo! Hoy en día los viajeros de mochila y autobús tienen muchas más dificultades para cruzar países y fronteras, porque Estados que eran estables y seguros en aquella época, como Líbano, Siria, Jordania, Irak, Irán… ahora están continuamente en guerra.
Valle de Bāmiyān, Afganistán.
Ana Mª Briongos.
LDH: ¿Era igual de fácil viajar por estos países siendo mujer?
A.B.: Para mí sí. Además, en los países musulmanes tenía la oportunidad de entrar en las zonas de las mujeres, que los chicos tenían prohibidas. Digamos que yo era el tercer sexo: no era ni una mujer musulmana encerrada en casa ni un hombre, pero podía entrar en las cocinas de las mujeres y en las reuniones de los hombres: ¡perfecto!
LDH: Tenemos entendido que estuviste a punto de casarte con un sobrino-nieto del rey Afganistán…
A.B.: Bueno, en toda esta aventura fui a parar a casa de unos sobrinos del rey, que me acogieron. Sus padres eran como mis padres en Afganistán, y en un momento dado dijeron que no les importaría que yo me casara con su hijo; cosa muy rara, pues no había extranjeros dentro de la familia real afgana. La propuesta me conmovió, porque significaba que me apreciaban, ¡pero ni él ni yo estábamos dispuestos a casarnos! Fueron ellos que se montaron su película…
LDH: ¿Imaginas cómo hubiera sido tu vida de haberte emparentado con el rey de Afganistán?
A.B.: Afganistán ha tenido una historia muy dura en los últimos años… Esta familia fue a parar a la cárcel durante la invasión soviética, después tuvieron que salir del país y están todos esparcidos por el mundo como refugiados políticos… Probablemente no volverán nunca a su país. Así que creo que hicimos muy bien en no casarnos; aunque mantengo contacto con ellos, somos muy amigos, vienen a visitarme a Barcelona de vez en cuando y, de hecho, yo voy ahora a la boda de uno de los hijos.
LDH: De quien sí te enamoraste en Irán fue de la poesía persa
A.B.: Hay poetas extraordinarios allí… “¡Eh! Gentes que estáis en la playa contentos, riendo, hay una persona en el agua que se está ahogando…” –recita en persa–. Son versos de Nima Yushich, el primer poeta moderno que se saltó las normas de la poesía clásica, escritos a mediados del siglo XX. Me gustan mucho los poetas actuales también, como Ahmad Shamlú, la gran poetisa Forugh Farrojzad, o Simin Behbahani, otra mujer… todas ellas muy veneradas, poderosas y potentes.
Ana Briongos en Teherán, con las poetas Simin Behbahani y Nahid Kabiri.
Ana Mª Briongos.
LDH: A Behbahani la llamaban la “leona de Irán”.
A.B.: Era una mujer con mucha presencia. Toda una luchadora por los derechos humanos y de la mujer. Llegó un momento en que decía lo que le daba la gana, porque tenía tal veneración popular y tantos años –murió a los 87, el año pasado– que ya no le importaba lo que le pudiera ocurrir.
LDH: ¿Cuál es el principal problema al que se enfrenta la mujer en los países islámicos?
A.B.: Lo más grave es que la ley considera a la mujer como la mitad de un hombre. A la hora de ir a un juicio, por ejemplo, su testimonio vale la mitad del de un hombre; por lo tanto, se necesita el testimonio de dos mujeres para que tenga el mismo valor que el de un hombre. En caso de divorcio, los niños son propiedad de la familia del marido… Y muchas leyes absurdas más que las mujeres iranís luchan por cambiar.
LDH: ¿Tienen fuerza los movimientos feministas en Irán?
A.B.: Mucha, porque sus mujeres están muy bien preparadas; son profesionales, escritoras, abogadas… Claro que reciben golpes a diestro siniestro, pero porque están a pie del cañón, en primera fila. En los últimos años, las feministas islámicas han llegado al parlamento y están formándose teológicamente para ponerse al nivel de los ayatolás a la hora de discutir la ley teológicamente, con complicadas estratagemas lingüísticas.
LDH: Estas feministas islámicas usan el velo de forma voluntaria…
A.B.: Sí… En época del padre del Sha, hace más de cien años, se prohibió el uso del velo, así como el fez tradicional a los hombres, a quienes se les obligó a utilizar el sombrero occidental. Para las niñas iranís, quitarse el pañuelo supuso dejar de ir a la escuela, porque los padres no las dejaban salir descubiertas de casa. Ahora ocurre al revés: por fuerza tienen que ir cubiertas. Esto, para las mujeres de la ciudad que vestían a la manera occidental es un palo, una obligación que las pone en rebeldía; pero para el resto de mujeres de ciudades pequeñas y zonas rurales, el tirarse el chador por encima es una costumbre de toda la vida.
Ana Briongos en Ghom, de visita al mausoleo de Bibi Fatmá, hermana del Emam Rezá.
Ana Mª Briongos.
LDH: Tú te pusiste un burka en alguna ocasión. ¿Cómo fue salir a la calle tapada de la cabeza a los pies?
A.B.: Para quien no está acostumbrada es muy complicado; eres como un caballo con las orejeras para que no se distraiga en la era. Sólo ves un cuadrado y vas tropezando por todas partes; tienes que ir siguiendo a alguien para no caerte. Por eso las mujeres afganas siempre van unos cuantos pasos por detrás de un hombre, siguiendo una sombra. Para mí fue una experiencia simplemente simpática, porque no estaba obligada… En cualquier caso, no todas las mujeres afganas van con chadrí: las que tienen que trabajar en el campo no se visten así, porque necesitan movilidad y vista.
LDH: No sólo las mujeres ven recortadas sus libertades en Irán. Está el caso del cineasta Jafar Panahi, que tiene prohibido abandonar el país y rueda sus películas en la clandestinidad. Le dieron el premio a la mejor película por Taxi este año en la Berlinale.
A.B.: No he visto sus últimos trabajos. El globo blanco fue la primera película que vimos de él en España, muy bonita, de niños, que es lo que hacían los iranís para poder saltarse la censura, películas de niños. El espejo también es de niños, aunque la más conocida es El círculo, sobre las vejaciones cotidianas y la falta de libertad que sufren las mujeres en Irán.
LDH: El Irán que nos muestras en tus libros es mucho más amable, distinto…
A.B.: Es que lo que vemos por televisión no es Irán: es un país en revolución y en guerra. Los iranís son gente muy afable, sensible y acogedora, que existe al margen de sus gobiernos y del clero chiita. Irán es mucho más que eso: tiene una cultura milenaria impresionante, una antigua religión zoroastriana interesantísima, una sociedad laica muy potente…
LDH: Y una cultura gastronómica que has recogido en un libro
A.B.: En mis viajes a Irán he pasado mucho tiempo con mujeres en las cocinas, así que aproveché para poner en orden las recetas y prácticas que aprendí: cómo poner una mesa, limpiar verduras, preparar una boda, la fiesta de fin de año…
LDH: ¿Qué plato de la gastronomía iraní nos recomiendas?
A.B.: A mí me gusta mucho el kashke bademjan, que son berenjenas con kashk, una especie de yogur agrio que se utiliza mucho en la cocina persa, porque es la manera que tienen de conservar la leche, en bolas, seca; luego la derriten con agua y se forma esta pasta blanca que mezclan con las berenjenas. Es un plato de desierto.
LDH: ¿Qué tal fue tu experiencia con los nómadas en el desierto?
A.B.: Dormí siempre vestida y con el pañuelo puesto, ¡pero porque pasé un frío horroroso, horrible! Aparte de esto, es sorprendente las escuelas que se montan en mitad de la nada. Los niños se sientan en el suelo alrededor de un maestro y una pizarra, con su cartera y su lápiz, y eso es la clase. Y, por supuesto, las mujeres nómadas no van con chador negro: llevan unos vestidos de faralaes preciosos y unos gorritos de cuentas de colores y unos velos de tul maravillosos… Parecen princesas, pero son ganaderas: crían a los hijos, cocinan, hacen el pan, ordeñan… Yo no sería capaz de llevar una vida así.
Ana Briongos en la mezquita del Emam, Isfahán, 2014.
Ana Mª Briongos.
LDH: “Las alfombras son las casas de los nómadas”, dices en La cueva de Alí Babá.
A.B.: Sí, quien tiene una alfombra tiene una casa, porque es encima de ellas donde viven. Además, como no tienen plantas, tienen tejido allí también su jardín.
LDH: Debes de tener toda una colección de alfombras persas en casa…
A.B.: Tengo alguna, pero no es nada del otro mundo… Lo que sí que tengo son jajims, unas mantas a rayas, tejidas a mano, que utilizan los nómadas para envolver sus paquetes cuando se trasladan. Son más baratas que las alfombras (¡mi economía no da para alfombras, que son carísimas!), ocupan menos sitio, las puedes utilizar para poner encima de un sofá, de una mesa o como cubrecama, y son muy bonitas.
LDH: ¿Adónde te irías ahora con una alfombra voladora?
A.B.: Ahora me voy a Estados Unidos, porque tengo un nieto en San Francisco y tengo a cumplir, con mucho gusto, mis labores de abuela. Pero mi corazón está en Oriente; allí me siento como en casa, y procuro ir cada año o cada dos años para ver cómo palpita el país. La última vez que estuve en Irán, hace unos meses, se respiraba mucha ilusión con el nuevo presidente y las negociaciones con Obama. Incluso los más jóvenes, que no conocen lo que había antes de la revolución, están hartos de tanto control estatal; van con el símbolo de Ahura Mazda, el dios zoroastriano, que representa un regreso a la antigüedad persa de antes de la invasión árabe. Hay movimientos de rebeldía; quieren que las cosas cambien.
Más información de Meritxell-Anfitrite Álvarez-Mongay

jueves, 9 de octubre de 2014

Novedad:

La cueva de Alí Babá
Irán día a día, 

de Ana M.ª Briongos 
(nueva edición ampliada)

En la primavera de 2001 Ana se instaló durante un tiempo en una tienda de alfombras del bazar de Isfahán para vivir de cerca el día a día de un país en lenta ebullición, que se encamina hacia el futuro sin perder la esencia de sus tradiciones. Buena conocedora del país, que visita desde 1968, la autora vuelve a tomarle el pulso a la antigua Persia viviendo entre las familias bazaríes más tradicionales.
Cómodamente sentada entre exquisitas piezas de lana y seda, Ana supo apreciar los detalles insólitos de la vida cotidiana de un pueblo que crece a su manera, mezclando de forma peculiar la tecnología más avanzada con la herencia de un pasado que impide a las mujeres enseñar los tobillos y quitarse el pañuelo en público. Su curiosidad y criterio a la hora de preguntar le permitieron entrar en la intimidad de las casas iraníes, saborear unos platos donde los granos de arroz cortejan las especias más refinadas, y sorprenderse ante las costumbres que regulan la higiene personal.
El Irán del reformista presidente Jatamí, visto desde una tienda —cueva de las maravillas— de alfombras del bazar de Isfahán.
Los jóvenes, las familias, las feministas islámicas, los nómadas bajtiarís, los iraníes en California, los raperos persas, las fundaciones paraestatales, los entresijos del bazar, y mucho más. Más allá del tópico y más acá de los prejuicios.


Ana M.ª Briongos, licenciada en Ciencias Físicas por la Universidad de Barcelona y escritora, estudió en la facultad de Letras de la Universidad de Teherán y durante casi diez años viajó por Afganistán e Irán donde trabajó como asesora e intérprete. Posteriormente ha pasado largas temporadas en la India. Ha escrito libros de viaje sobre Afganistán (Un invierno en Kandahar), Irán (Negro sobre negro, La cueva de Alí Babá, Recetas y costumbres gastronómicas de Irán) y la India (¡Esto es Calcuta!), basados en sus viajes y experiencias personales.